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阿卡希兄弟会
译者： 伊东的鱼
Organization
组织
兄弟会在组织上是松散的，成员被认为是依照“渡”与“缘”来行事的，然而他们也认为世间的活物都自有自己的美德与价值。会众认为把一种东西或是一种思想凌架于他者之上的看法是错误的。因此尽管大师们因为远见卓识而受人尊敬，他们却从来不行使实际的权力 ——是那些远见卓识造就了他们的地位。当一个会众达到了修行澄静的境界后，他的造诣便会得到认可，进而随着他的传授让所有人都可能从他那儿受益。
Factions
会众
阿卡希兄弟会并非只由少林僧组成，它并不排斥白种人或是别的群体的成员。虽然这个学派理念的核心是东方的，然而对于和诣与智慧的寻求则是普见于各地的。佛教徒，儒生和道教的信徒在会众中占了相当大的比重。无神论者，多神教的信徒甚至基督徒也是受欢迎的，任何努力寻求和诣与修行之径的觉醒的灵魂都可以成为会众。（顺便说一下，“兄弟”这个词并不代表对这个学派中的女会众的轻侮。“阿卡希兄弟”只不过是研习“阿卡沙（Akasha）”的人们的代称而不含有任何的性别偏向）
尽管这个学派看起来守己无害的，然而并非如此，学派的内部以及学派和外人之间常有不和发生。阿卡希各阶层最大的分歧来自于主张武力对搞敌人的年轻会众、主张教化为先的大师和新晋的“Wu Lung”法术的信徒。
最为传统的会众构成了一个“Shi Ren”团体，也就是说那些“贵族慈善家”——他们想通过他们的这种背景让他们获得对他们俗世身份的“阿卡希”影响力。在这些人看来，随着产生兄弟会的文化的湮没，兄弟会自身也应该退出潮头方能存续。现在许多Shi Ren都不大相信这个，然而在中华帝国时期，他们都知道兄弟会维持一个顺应当时政治和文化的社会基础是多么地重要。他们强调历史的传承以及兄弟会的根本，很多都有成形的定式。这些会众潜心于心智法术的研习，让兄弟会的组织更加完善，在政治冲突和外交事务中出面调停。
与兄弟会的传统成员对立的是Li-Hai,他们遵循Mo Tzu的功利道德思想。这些会众认为古老的传统在对道德的理解上将人们的心智引入了没有实用主义为指导的歧途。没有根基的那些传统会导致人们危险的行为。 Li-Hai的成员们主张所有的道德都必须针对有利还是有害来作分析并且试图摒弃那些对现在一无用处的道德。他们认为兄弟会应该现代化以接受新观点来面对这个多变的世界以及能够在这个工具至上的科学社会中继续运作。虽然这些会众继续修行，但是他们却扬弃了那些原于旧传统的阿卡希法术的因素。相反地他们力图通过把修行和阿卡希成果的混合为一种现代的、理性的方法以达到寻求健康、道德和个人进步的目的。
而Kannagara是仍遵循许多古老条例的苦行者，他们试图通过艰苦的磨炼来澄净自身以及增强他们的体质与精神，但是他们也认为正确的意志与灵魂只能来自于正确的行为，而这些行为又不外乎一些仪式，苦难和苦行。大多数的Kannagara保持阿卡希式的隐居生活，日日不缀地进行祈祷。有时他们也外出游历来了解他们试图征服的东西。兄弟会的集体修行为现代式的扩张和游玩代替以及禁欲主义不再盛的时候，Kannagara的群体也越变越小。
具有神秘主义倾向的会众们组成了 Jnani,这是一个由遵信神道和西藏神秘仪式来修身养性的人们构成的团体。作为一元论者他们试图将自己的心智同Avatar(他们用来指“佛心”)协调起来。通过瑜珈，密宗修炼，诵经和祈祷和无时不在的修行与冥思，Jnani寻求与有关本体的原理的统一。他们不再只把现实看成是多变的而是认为它们都以一个基本原理为根本，而一切的幻象的面纱都源于不能把自身同这个基本原理和诣统一。他们致力于对自我的灵魂拷问，试图从自身中发现智慧与真理以去除自身与 Avatar之间的隔阂。通常他们施用强力的灵魂魔法。然而他们还是保有许多不为大多数兄弟会众所知的不同寻常的秘藏和惯例。传说他们长期以来都有一些秘密的寺院，在地底深处隐藏着他们的陵墓——人们在那里可以找到通向Horizon Realm的暗道或是发现充满了力量通往终极意识的古老场所。
而那年轻气盛的会众则组成了Vajrapani,或者叫做“金刚杵使徒”。对他们来说，教化就象钻石一样：坚硬，不曲，只包含外界的倒影。 Vajrapani让兄弟会获得了”Warring Fists“的称号，因为他们的名字来源于“钻石”和“霹雳”，则时“金刚杵”又包含超自然力量的隐喻。这些阿卡希会众认为只有用强大的力量才能击败科技联盟，而他们就是以修行作为他们的武器的。 有趣的是Vajrapani源于一种女性主义的哲学，但这并不影响这个团体的成员构成。成为一名vajrapani并不只是热中的年轻人借名师来为自己贴标签或是仅作为与其它年轻武士区分的亲密团体。他们不懈地寻求自身武力的增强和同兄弟会的敌人们斗争。年长的成员会淡出这个团体，然而还是有一些仍如战士一样立身行事——学派需要有自己的保卫者.
最后要说到的是Wu Lung,龙的亲族，这是由近来才同兄弟会联合的法师们构成的分支。过去Wu Lung和阿卡希兄弟会总是为了在传统中国中的优势地位而纷争。现在随着他们的杰出领袖被杀和他们的传统在现代中国的湮没，Wu Lung被迫摒弃成见而和仅有的中国古老文化的传承者联合起来。
在古时的中国，Dragon Wizards实行严苛而保守的施法风格，小心地维护着对祖先的崇拜和同天界灵物的沟通。兄弟会和这些法师都力图通过他们共同的基础来调和他们异见的道路。但是他们还有很长的路要走。这些术士甚至在修行之外还习练武术。看起来他们在兄弟会中必然是一个与众不同的分支，因为情势的需要才屈居于占优势的会众之下。古时那种保守的魔法训练使得他们得以和先人沟通以及回应上天的命令。
观念：
回归澄简深入到了每一个会众的信仰中。凡人因纠缠于无关紧要的身外之物以及欲望而使自己的生活一团糟。人们如何才能通过理解、拥有和控制这种普遍的和谐来明白它的含义呢？只要没有被贪婪欲念以及权势的幻像蒙蔽了双眼，每个人的恰当位置（卓马身分？）都是显而易见的。生活实践让心灵拥有了多种体验世界的方式，因此人们应该借助这个机会通过寻求与万有的协调来获致真知灼见。每个生命都只是庞大的Drahma之轮行进的一小步，直至最后人们甩掉由自己欲念与偏执而来的枷锁得到解脱。
弱点：
兄弟会的力量中潜藏有淡泊如禅的宁静，但这也是一个严重的缺陷。因为兄弟会的理念专助与个人的成长与启悟，大师们无法和每个弟子求解的途径获得沟通。初学者无法得到通向智慧的讲解与建议的帮助，于是大部分的阿卡希会众只能从事简单的肉体训练，从故纸堆中寻找意义不明的途径和模棱两可的语词，想象这些可以让他们最终得到启示。有些学徒没有详细指导的话根本学不好任何东西，有些法师在得不到指导的时候也是寸步难行。
大师们无法告诉他的学生们什么才是他们应学习的东西或是他们从哪里可以寻到这些东西，如何寻到这些东西。结果，仅是由于他们遇到的一些小小的挫折，兄弟会失去了相当数量的年轻法师。而学派的忠心会众试图能中和一下禅思带来的问题，然而他们无疑是在对抗这个源远流长享誉多年的学派本身。每个人都必须寻找自己修行道路的这种极端个人主义的理念反过来使得兄弟会本身除了给一个热情的年轻法师一些简单工具外不能做任何事情。大师们无法传授启示之途，因为他们认为每个人都应找同自己独立的途径。那些最终得到启示的人也无法向那些不知如何起步的人来解释他们的超凡理念。大师们会指出徒众应遵的路，但是首先他们得理解它。
理论与实践
阿卡希兄弟会的精神浓缩于阿卡希记录的书页中，这是所有的阿卡希会众全部经验的合集。它的书页也许只是由笔墨写成的，然而从中却反映了世界的各个层面，无论是精神的还是物质的。传说它来源于名叫“阿卡莎”的神圣化身，阿卡希秩序也是由他得名的。这份记录以它包含的灵感与冥想服务于兄弟会，法师们可以从中习得过往的经验与智慧。记录本身并不仅仅是用来阅读的书。在它里面的难题、谜语、借喻和看起来平平无奇的简短的文字中包含了知识的追求者永远难以忘却的内容。通过沉浸于对记录的学习，会众可以获得对过往的重新体验，甚至有时他过去生活中的某些元素也会重现。兄弟会的精神深藏于记录中，然而对于身体和意志来说重要地是去“修行”。“修行”字面上指“道路”，它指为了获致平和的心灵而对身体进行的修炼。修行是习练武技的根本，也是许多其它技艺的根本。它的运作使得会众们能够施展融合了生理、心理和魔法的精确效用的各种技艺。但是修行并不是想象中的那种只是死命的打斗或是对肉体的训练。它是一种生活方式，是在生生不息的世界循环中充分发展自身潜力的用段。修行得道者能把生存、训练、睡觉、创造与毁坏作为一个大的整体的重要部分而达成一种平衡。最终，从事修行的人们将自身的肉体与精神同生命的的自然流动协调起来，不再被充斥物欲的俗世中产生的人为因素所羁绊。修行深入到会众针对魔法的态度的方方面面。必须有正确的思想、谈吐、理解、行动，必须有正确的意志，会众才能获得正确的生命之道。因此，学派将意志作为它的主要专注领域。缺少了它也就缺了标准，法师——或她的对手——就好象肉体不存了一样处处受碍。因此，所有的阿卡希会众都以不同的方式来从事修行，包括高难的武技训练、不断的内省与安静的冥思。
虽然修行是阿卡希魔法的基本构成，许多会众还是采用了别种的统合自身精力的方式。同修行一样，那些方式也是明显来源于东方观念的——风水、冥思和书法都是不错的方法——但是它们总是朝向一个目标来整合与指导思想与行为的。精神与魔法的世界同物质世界相差并不远。获致和谐与启悟的人们能与世界的各个层面进行快速的交流。然而还是有很多阿卡希会众误解了这两种方法，深信由修行得来的和谐与世界的紧密联系的兄弟会的武士们试图通过武力与强迫将他们纳入自己的轨道，比毫没有意识到这样做只能引起人们的纷争，是让冲突恶化而不是将它调和了。“战斗之拳”的得名再合适不过了，他们的成员总是致力于和他们不认同的东西作持久的斗争。结果因为如此，反而由于他们发展了与教义根本相悖的暴力。结果只能是启悟降临的时间被延迟，于是他们中的许多人逐渐从这种行为中退出，去寻求和平而不是冲突。
特殊领域：心灵
普通组件：击钟，焚香，冥思，祷祝用布料或旗帜，净身仪式，武器
角色概念：动作明星，运动选手，探险家，武技学生，贤者，游侠
其它学派的评价：
天国颂歌：他们的见识不凡，但他们却会因为认为只有一条路可通往全知的观念而受挫。
狂喜教团：在超越自身之前得先纯净自身，然而他们的心灵过于牵羁外物。
梦语者：我们每个人都能体验到梦之跃动。他们的化身纯净非凡，而且他们聆听全知而不是把自己的秩序加之其上。
慈悲终结团：什么对生命最具价值不应由他们来决断，所有的在者都须通过经验来习得命运之维。
赫耳墨斯修士：一个人想对世界进行控制与分类的话他又如何能理解它呢？全知因它的伟大而不能被普通的数字与符号所理解。
以太之子：他们坚持认为启悟是他们的工具，然而他们却把学习过程本身当成了结果的一部分。
圣叶：苦难与斗争是良师但并非仅它们才是。生命重于感情。
虚无党：他们为自己的活动寻得了新的幻象，然而用一种幻象替代另一种又有什么价值？
颓废者：在和谐可能时对它的寻求才有意义。
忘却琐事，忘却自身，平衡方是实在。
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